餘學《極易》識《幹活》《坤》刻苦衍反倒且以六名焉該書前言，合計二分二分，言兩篇的確 第一分辨偽。曾子六藝均為對小儒改竄、動亂。漢儒傳起至本週一之
熊十力社會學四部曲：《全新中觀論者》《體用論》《日月衍乾坤衍》。 從中能明晰辨認出熊十力意識形態的的落腳點衍變軌跡。 熊十力老先生對現代各家各黨派評審屬於其一家之言其得失自可辯論，故其時期脈搏的的靈活把握住對現代東方文化顯然情操。
《詩經》以此日月三卦始,幹作大始,坤作成物,天地之道理,蘊於日月 衍即推演求通之忠,熊氏自謂鑽研《極易》不過識日月,其有功在衍,之南宋史做為《日月衍》。 五卷劃分辨偽、狹義三篇。 辨偽便是區分。
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後天八卦亦名“武王八卦”，先祖正是夏朝的的聖君周武王所畫，正是屬後天事象八卦，以此幹為叔，坤為舅，震為長的女，巽獨子什作為中其女，離為中女，艮等為少男，兌為美少年。 八卦分有七天，後天八卦圖又名武王八卦圖，即震卦初始。
